|
Музейная педагогика
Ребенок и культура
Представим себе культуру в виде беседки с тремя колоннами. Одна из этих колонн – уважение человека к самому себе, стержень человеческой личности. У меня есть методический прием, основанный на использовании «градусника самоуважения». Используя на уроках пантомиму, которую так любят дети, я объясняю им, как возникает у человека уважение к себе (это отдельный интересный разговор). Используем в учебно-воспитательном процессе доброжелательную иронию. Умение иногда посмеяться над собой очень помогает в формировании самоуважения.
Вторая колонна – историческое сознание, применительно к малышам – чувство времени, умение плыть по реке времени, ощущать прошлое и будущее (это тоже долгий и интересный разговор).
Третья колонна – отношение к предметному миру и умение вычленить в нем наиболее интересные документальные свидетельства эпохи – предметы и памятники, беречь и ценить их.
Эти три колонны стоят на мощном фундаменте, на трех глыбах. Первая такая глыба – эстетическое воспитание. Мы обязательно обращаемся к словам Ф.М.Достоевского, хотя, конечно, дети о нем не имеют никакого представления. Красота спасет мир? Или же не спасет? Конечно, в семь лет все мои исследователи убеждены, что обязательно спасет.
Вторая глыба – нравственное воспитание. Все очень просто и понятно – это умение ощущать чужую боль, «влезать в чужую шкуру». Но здесь есть некоторая тонкость: если бы это умение действительно было панацеей от безнравственности, то самыми нравственными людьми в обществе были бы актеры, ведь им по роду занятий приходится входить в роль. А мы знаем, что далеко не все из них – эталоны нравственности. Но с другой стороны, ребенок, который не умеет встать на позицию другого человека, который никогда «не влезал в чужую шкуру», потом будет эмоционально-чувственно и нравственно глухим.
И, наконец, третья глыба – это духовность. Есть явления материальные и явления духовные, и очень важно с малых лет понять это, побывать в Андрониковой монастыре, где находится Музей Андрея Рублева, ощутить тепло, исходящее от иконы, понять, что сила человеческого духа способна творить чудеса.
Вот этих трех колонн и трех глыб фундамента для детей вполне достаточно. Могут спросить: а как же, например, физическая культура? Ведь без нее немыслимо представить культурного человека. На это я отвечаю: «Уважение к себе предполагает известный уровень и физической культуры». Можно говорить еще о многом, но это будут уже частности, не самое главное.
А что же музейная педагогика?
Какое же место в этих построениях занимает музейная педагогика? Она сама по себе? Или это часть культуры? Она, по нашему мнению, на стыке науки и культуры, открыта всем ветрам. С одной стороны, она покоится на трех научных дисциплинах: педагогике, психологии и истории. Здесь же, поблизости – история материальной культуры, историческая психология, философия. Музейная педагогика тесно соприкасается с искусствознанием, естествознанием, лингвистикой и другими дисциплинами. С другой стороны, музейная педагогика стоит и на поле культуры. Если вернуться к примеру с беседкой, то для музейной педагогики самые важные колонны – вторая и третья (формирование исторического сознания и музейной культуры). Впрочем, и фундаментальные глыбы культуры являются основанием для музейной педагогики. Итак, она и отрасль науки, и в то же время часть культуры. И методы мы берем разные: и из сферы науки, и из сферы культуры. Так, нам требуется точность. Ставить опорные вопросы при анализе музейного предмета можно поучиться у А.С. Пушкина:
Цветок засохший, безуханный,
Забытый в книге вижу я;
И вот уже мечтою странной
Душа наполнилась моя.
Где цвел? Когда? Какой весною?
И долго ль цвел? И сорван кем,
Чужой, знакомой ли рукою?
И положен сюда зачем?..
На последнем семинаре мне удалось даже сделать сообщение «А.С.Пушкин как первый музейный педагог России». С одной стороны, название не лишено юмора, а с другой – все очень серьезно. А.С.Пушкин, задавая «опорные вопросы», учит музейщиков точности, четкости при ответах. Именно эти вопросы мы и задаем при изучении каждого предмета: «Что? Где? Когда? Кто?» Наука любит точность.
А с другой стороны, всегда ли можно ответить на эти вопросы? Мы не знаем имени того неведомого гончара, который две с лишним тысячи лет назад оставил на донышке горшка отпечатки своих пальцев. И вот мы с детьми вступаем на зыбкую почву воображения и фантазии. Придумываем, представляем, как жил этот человек, что делал, что видел в тот давно ушедший день, о чем мог думать... Все немного туманно и приблизительно... Но временами мир нечетких очертаний вдруг сжимается или проявляется, как фотография. Очертания приобретают четкость.
Зачем же она нужна, музейная педагогика?
Она может оказать неоценимую помощь в процессе воспитания. Она может помочь ребенку стать творческой личностью. Она помогает формировать такую систему ценностей, при которой самым главным оказываются не деньги, а человеческие, нематериальные отношения. Она помогает ребенку прожить не одну свою жизнь, а сотни других жизней. Она включает ребенка в сферу культуры. В этой сфере нет места вандализму – интересно не разрушать, но созидать. Становится неинтересно писать на стенках лифтов или в подъездах. Интересно отгадывать загадки, которые все время задает жизнь.
Кроме полного курса «Музей и культура», рассчитанного на 3-4 года, у нас есть и миникурс, так называемый антивандальный – всего на 2-4 месяца. За это время удается лишь один раз сходить в музей, но он поможет начать задумываться над тем, что нас окружает: над семейной реликвией и собственной родословной, над тем, в каком доме ты живешь и когда его построили.
А вот интересно, если бы Кириков лет в 8-9 познакомился бы с нашим миникурсом, это бы на него подействовало? К сожалению, нам этого уже не узнать. Теперь он взрослый, ходит, наверное, в малиновом пиджаке, с характерной причесочкой и тупыми глазами смотрит на удивительный мир.
Конечно, нельзя думать, что после знакомства с нашим курсом у всех детей отрастают ангельские крылышки. Все не так просто и безмятежно, есть масса подводных камней, множество проблем и вопросов. Нужно хорошо знать историю материальной культуры – вот почему иногда учителю начальных классов трудно использовать нашу программу. Но это особая проблема, которая требует своего решения. И все же многие препятствия можно преодолеть, если понимать, какие горизонты здесь могут открыться.
Поскольку новая отрасль науки, музейная педагогика, вызывает большой общественный интерес и в нашей стране, и за рубежом, хотелось бы пожелать редакции журнала «Воспитание школьников» создать рубрику «Музейная педагогика». В ней могли бы поделиться опытом много лет работающие с детьми музейные педагоги, участники нашего семинара из Москвы, Иванова, Сыктывкара, Саратова, Самары, Перми, Архангельска, Новозыбкова и других городов страны.
Золотые правила
Объединения музейных педагогов России
Береги свое достоинство!
Береги достоинство другого!
Весь мир – музей. Береги предметный мир, и особенно музейные предметы!
Не будь вандалом!
Почитай своих предков!
Познай самого себя!
Не суди обо всех по себе!
Умей прощать!
Передай добро по кругу!
Пусть цепь зла прервется на мне!
Старайся быть доброжелательным!
Никогда никому не завидуй!
Девочки! Вас украшает женственность!
Мальчики! Вас украшает мужество!
Главное – не информация о культуре, а ее переживание, формирование гуманистической системы ценностей.
Памятники всех культур равноценны, проявления красоты различны.
Задача музейного педагога – пробуждать «чувства добрые» с помощью предметов.
Культура выгодна обществу, а бескультурье – убыточно.
Культура дает человеку счастье.
Культура растет на почве положительных эмоций самой высокой пробы.
Культура – это терпимость к инакомыслию.
Будь носителем культуры!
Подлец не может приобщить к нравственности, некультурный человек – к культуре.
Нравственность – это умение чувствовать чужую боль.
Не перекладывай вину на другого, старайся принимать ответственность на себя.
Прежде чем улучшить мир, постарайся улучшиться сам.
Зло легко поселяется в душах тех, кого не любили в детстве.
Унижения неизбежно корежат душу.
Невысокий уровень духовных запросов – следствие искаженной системы ценностей, художественной неразвитости.
Когда культура идет вширь, она не идет вглубь.
Чем больше стереотипов, тем меньше культуры. Чем меньше стереотипов, тем больше культуры.
Чем больше агрессии, тем меньше культуры (З.Фрейд – А.Эйнштейну).
Чем меньше агрессии, тем больше культуры.
Что человеку труднее всего дается? Анализировать собственные поступки.
Что дороже всего на свете? Человеческие отношения.
Не верь всему на слово, учись анализировать сам.
Прогресс общества – в развитии исследовательского начала у детей.
Учись отличать миф от факта.
Плотские радости не могут быть безграничны, духовным нет границ.
Даем детям не итоги чужих исканий, а ведем их тропой исканий.
Развивай и облагораживай мир эмоций.
Живи с постоянным желанием делать добро людям и не труби об этом.
Счастье – это когда все лучшие стороны твоей личности передаются ребенку.
Чтоб был талантливым ребенок,
В музей неси его с пеленок!
Чтоб дело наше шло быстрей,
Музей, учи учителей!
«Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». (Матф.,7:12.)
«Сопереживанию надо учить... как учат детей делать первые самостоятельные шаги». (В.А.Сухомлинский.)
«Научитесь сначала себе самому
Не прощать ни единой промашки,
А уж после твердите врагу своему,
Что он враг и грехи его тяжки». (Б.Окуджава.)
«Главной заботой государства, власти должна быть не химера национальной идеи, а культура... Вне культуры существование человечества на планете лишается смысла». (Д.С. Лихачев.)
Е. Ванслова,
председатель Объединения музейных педагогов России,
кандидат филологических наук |