|
|
МИРОС = Мир плюс Россия
На самом доле аббревиатура МИРОС расшифровывается совсем иначе – Московский институт развития образовательных систем. Он был создан в 1992 году людьми, мечтающими о реформе российской школы. Но, вероятно, директор МИРОСА, член-корреспондент Российской академии образования Александр Михайлович Абрамов согласился бы с такой трактовкой своего названия. Среди множества выпущенных Институтом учебников и пособий для средней школы нет ни одного стандартного или идеологизированного. Они открывают ребенку новый взгляд на мир – мир обычных школьных предметов, мир истории, мир культуры. И в то же время в них развиваются лучшие традиции российского образования.
МИРОС предоставляет возможность издать, то есть донести до единомышленников свои труды педагогам-новаторам и просто видным специалистам, которые решили написать для детей. В сфере его интересов практически все учебные дисциплины – русский язык и литература, математика, биология, история, география и т.д. Ориентация на лучших авторов, предоставление им полной свободы творчества, совмещение научной и издательской работы изначально входили в планы этого необычного Института. И, конечно, в ближайшее время в его планах – преобладание альтруизма над коммерцией. Отрасль образования находится сегодня в таком жалком состоянии, что потенциально огромные деньги. которые могла бы приносить продажа любого учебника, приходится пока считать в уме. Не помогают и неплохие связи с регионами. Средний тираж пособий МИРОСа – 7-10 тысяч – сегодня считается хорошим тиражом для любой книги. Но какая это капля в безбрежном море угасающих школьных библиотек!
Ситуацию с реформой образования Л.М. Абрамов, известный своими яркими публикациями в педагогической прессе, характеризует весьма недвусмысленно: позор для России. Старые структуры, ориентированные на идеологию, давно рухнули. Очевидно, что новым содержанием, новым отношением должно быть наполнено все, от текстов учебников до системы их распространения. Однако налицо полная дезорганизация, мечущиеся по безумно дорогим лоткам родители, один учебник на весь класс, да еще какой иногда учебник!
Основания для оптимизма появляются редко и, как правило, лишь в отдельно взятых оазисах. Один из них, безусловно, Москва. Московское правительство не только поддерживает такие организации, как МИРОС, но и пытается вообще решить проблему учебной литературы в масштабе города. Создан Фонд поддержки учебного книгоиздания. Намечается прорыв в системе распространения литературы по московским школам. Как рассказал нам А.М.Абрамов, уже в 1998 году в каждой школе Москвы планируется открыть свой книжный киоск, в котором родители смогут купить необходимые учебники по минимальной цене. МИРОС активно участвует во всех московских инициативах, надеясь на силу хорошего примера. Может быть, по всей России городские власти или само общество возьмут на себя обязанности, с которыми катастрофически не справляется государство.
Что же конкретно издает МИРОС? Только учебную литературу, причем всех жанров – учебные материалы, пособия для учителя, рабочие тетрадки, сборники задач и т.д. В его активе несколько учебников, входящих в Федеральный комплект, в первую очередь знаменитые, высоко оцененные специалистами учебники Л.А. Кацвы и Л.Л. Юрганова «История России XII-XV веков», 7 класс и «История России XVI-XVIII веков», 8 класс. К обоим учебникам выпущены рабочие тетради и пособие для учителя JI.A.Кацвы. МИРОС вообще старается создавать солидные учебные блоки. Таким блоком стали три учебника геометрии: И.Ф. Шарыгин – 7,8 класс, А.Д, Александров – 9 класс и ряд учебников и пособий по математике для начальной школы П.В.Давыдова
Немало новаторских изданий МИРОСа в последние несколько лет вызвали большой интерес у педагогов и учеников. Упомянем хотя бы задачники С.Г.Смирнова по истории Рос-спи и средних веков, которыми увлекались и профессиональные историки. Или необычные учебные материалы по биологии и естествознанию, или впервые изданные задачи олимпиад по географии, или сборник статей В.Я. Лакшина «Берега культуры», или замечательная биография Н.В. Гоголя «Сквозь видный миру смех...», написанная известным исследователем его жизни и творчества Ю.В. Манном. Много пособии, методических материалов и даже учебник посвящены самому новому предмету в дневниках некоторых школьников – москвоведению.
Три новые книги МИРОСа (конец 1997 года), которые мы представляем на наших страницах, для сегодняшнего школьника – необязательное чтение, экспериментальные пособия, причем одно из них по предмету, которого даже нет в программе. Выпуская их, издательство, безусловно, шло на финансовый риск. Но именно эти книги, польза и интерес которых далеко выходят за пределы уровня средней школы, легко вписываются в представления современного человека о новом содержании образования.
«Семиотика или Азбука общения. Экспериментальное учебное пособие для учащихся 6-8 классов. Авторы: Крейдлин Г.Е., Кронгауз М.А.
Это замечательное пособие, фактически – учебник по семиотике для детей 10-13 лет, написали известные лингвисты, или, используя не прижившееся у нас слово, «семиотики». Богатый опыт преподавания этой науки на самых разных уровнях позволил им создать счет, простое, очень содержательное и по-настоящему занимательное введение в эту дисциплину. Неизвестно, возликовали ли школьники 13 лет, получив эту книгу. Но студенты-гуманитарии первого-второго курсов возликовали наверняка. На русском языке до сих пор не существовало ни одного мало-мальски приемлемого пособия по семиотике, а книга Г. Крейдлина – М. Кронгауза, предельно простая и доступная по изложению, содержит, тем не менее, почти все основные вводные понятия и массу интереснейшего дополнительного материала, от которого можно отталкиваться в собственных исследованиях.
То, что книга Г. Крейдлина – М. Кронгауза рассчитана все-таки на школьный уровень – огромная заслуга авторов. Сегодня (то есть в гипотетической новой системе образования, о которой все мечтают) начинать усваивать семиотику действительно необходимо со школьной скамьи. Немного переоцененная в период «семиотического бума» шестидесятых-семидесятых годов, сегодня эта наука занимает почетное место в первой пятерке ведущих гуманитарных и является необходимым инструментом любого современного исследования. Ситуация, когда слова «знаковая система» или «парадигматические отношения» будущий филолог впервые встречает только в институте, недопустима. То, что в детском возрасте может почти автоматически войти в сознание и стать углом зрения, необходимым в любом исследовании, впоследствии постигается гораздо дольше и мучительнее.
Причем полное отсутствие семиотики в школе – настоящий тормоз не только для будущих гуманитариев. Способность взглянуть на любое жизненное явление как на коммуникативный акт, определить применяемые нами способы означивания предметов многократно увеличивает возможность понимания мира, даже просто повышает коммуникабельность человека. Книга не случайно названа «Семиотика. Азбука общения». Тем, кому не нужны основы важнейшей современной науки, все равно пригодится знание элементарных законов общения, которыми мы, порой пренебрегаем с большим ущербом для себя. Одна из последних фраз в этой книге: «... всю нашу жизнь можно рассматривать как особый текст, в котором знаками являются действия, поступки,слова...»
Пособие Г. Крейдлина – М. Кронгауза построено безупречно, от простого – знаков и их видов, к сложному – знаковым системам, текстам и процессам означивания в культуре. Материал изложен маленькими главками, со множеством забавных примеров, иллюстраций, задачек и творческих заданий. По уровню сложности они, конечно, доступны маленьким читателям, но приглашают «поиграть» и взрослых. Кто из нас откажется на досуге представить, что он шпион, и придумать свой шифр. А попробуйте быстро вспомнить много произведений, название которых состоит из одного слова...
Дополнительные главки под названием «истории» знакомят читателя с подробной историей какого-либо вопроса или интересной знаковой системы. Истории рассказывают о языке глухонемых, о деньгах, о символике цвета в разных культурах, об искусстве икебаны и даже о судьбе знаменитых драгоценных камней.
Последний раздел «Знаки в культуре» будет особенно интересен читателям постарше. В нем авторы подробно (может быть, даже слишком подробно для учебного пособия) рассказали о том, как в разных культурных традициях означивались числа, руки, камни и танцы. Маленькая, но настоящая культурная энциклопедия.
Поскольку пособие так четко структурировано (и, заметим в скобках. хорошо издано), для преподавателя оно – настоящий подарок. Правда, о преподавателях семиотики в школе пока приходится только мечтать. Но частично эту книгу могут использовать учителя русского языка, литературы, истории, математики. Остается порадоваться обещанию авторов, что «Азбука общения» – лишь первая в задуманной серии книг о языке.
«250 лет доколумбовой Америки».Экспериментальное учебное пособие, книга для чтения. Автор: Я.Н.Нерсесов
Если вы никогда особенно не интересовались историей и культурой цивилизаций доколумбовой Америки, не трепетали, читая бесстрастные описания человеческих жepтвоприношений у инков и майя, не пытались вообразить пышную встречу свирепого завоевателя Кортеса с вождем ацтеков Монтесумой II, словом, если книга для чтения Я.Н. Нерсесова – ваша первая встреча с этой темой, вам повезло. Вас ждет поразительный материал, скомпонованный и расписанный на рубрики, как в школьном учебнике, но не утративший своего богатства и привлекательности. Издатели не случайно адресовали эту книгу «широкому кругу читателей». Ее потенциальная аудитория намного шире школьной и даже студенческой. Отсюда проистекли и достоинства, и некоторые недостатки книги.
Богатство и огромный охват материала – конечно, достоинство. Автору удалось создать первое в отечественной литературе последовательное, лаконичное, но по-своему красочное описание всех древнеиндейских культур. В хронологическом порядке мы знакомимся с жизнью первобытного человека на просторах Америки, с древнейшими цивилизациями Мезо-америки и Южной Америки, следим за их возникновением, расцветом, наблюдаем симптомы упадка. Потом Я. Нерсесов предлагает поломать голову над гипотезами о доколумбовых плаваниях в Америку: кто же ее все-таки «открыл» – викинги, ирландцы, японцы или еще древние римляне. Наконец, венчает книгу серия блестяще написанных биографий «открывателей» и «покорителей» Нового Света – Христофора Колумба, Эрнана Кортеса, Франсиско Писарро и других «культурных героев», залипших кровью целый континент и полностью уничтоживших великие культуры. Описание архитектуры и общественного устройства. религии и науки, письменности и военного искусства индейцев соседствует на страницах «учебного пособия» с подробным и безжалостным рассказом о гибели великих империй.
Но с этим богатством заметно контрастирует тяготение автора к школьной рубрикации, иссушивающая текст внутренняя схематизация. Полностью ее преодолеть удается лишь в последних главах. Описательность пособия повредила его культурологичности, так же, как и стремление автора найти компромисс между доступным и хорошим языком, излишняя эмоциональность и неспособность полностью избавиться от «пережитков прошлого». Современную работу не украшают такие фразы, как «Правитель Кульхуакана изгнал жестоких и неблагодарных наемников-изуверов из своих владений» (стр. 84) или «Не исключено, что такая магическая связь с усопшим божественным предком помогала жрецам и правящим владыкам держать в повиновении народ» (стр. 57). Чтобы ацтекские скульпторы не «страдали перегруженностью различными символами» (стр. 111), опытному редактору стоило получше поработать над текстом.
Еще одно замечание в порядке «внутренней дискуссии» с автором. Пресловутые человеческие жертвоприношения действительно факт индейской культуры, и предложение не упоминать о них в книге справедливо можно счесть нелепостью. Но и перегибать палку – то есть многократно описывать эти ритуалы во всех деталях, живописать жестокость захватчиков, перечислять подробности жутких казней и затем добавлять: «о подробностях придется умолчать ради приличия» (стр. 280) тоже, наверное, не стоило. И не ради мистических приличий, а по причине повышенной восприимчивости детской психики.
Издана книга Я. Нерсесова просто прекрасно, и твердом переплете, со множеством чернобелых и цветных иллюстрацийi. Вообще можно считать, что инкам и ацтекам повезло. Если бы о каждом культурном периоде, каждом «пройденном мимо» этапе истории российские школьники могли узнавать столько же, культура нашего собственного периода повысилась бы многократно.
«Век Наполеона: люди и судьбы». Книга для чтения. Авторы: М.М,Куриев, М.В.Пономарев.
Эпиграфом к своему пособию авторы поставили слова русского историка XIX века М.П.Погодина: «История ума и сердца человеческого есть важнейшая часть истории человеческого рода, и в определении сей последней непременно быть должна упомянута». И действительно, современное пособие построено и написано так, чтобы соответствовать этой замечательной фразе. Фразе, от которой, вероятно, в ужасе отворачивались почти все авторы школьных учебников политической истории, так же, как отворачивались они от истории ментальностей, человеческой истории, культуры повседневности – от всех этих «буржуазных» человеческих измерений.
Книга М. Курнева – М. Пономарева относится как раз к человеческому измерению. История Европы конца XVIII – начала XIX веков, притягательная и загадочная фигура Наполеона оживут для того, кто прочтет десять портретных очерков об известных людях той эпохи (кстати, нет ничего современнее, чем биография!). Каждый из десяти героев книги, по словам авторов, «личность, неповторимо преломляющая в себе особенности эпохи и общества, сложное единство частного и общего, осознанного и «бессознательного». Уроки новой и отечественной истории, само понимание этой истории могут стать совсем другими, если Мюрат и герцог Веллингтон, Николай Петрович Румянцев и Жермена де Сталь из ничего не значащих имен превратятся для школьников в реальных людей.
Пособие рекомендовано прежде всего учителям. Но легкий язык книги, несомненное умение авторов хорошо рассказывать позволяют адресовать ее всем желающим. А подробная библиография делает небезынтересной для историков.
Н. Самутина |