|
Церковь Покрова Богородицы в Филях… Когда-то она стояла в подмосковном селе среди пажитей и лесов. Сегодня большая Москва обтекла ее со всех сторон большими постройками, дорогами, высоковольтными электролиниями, метро подходит почти к самой ее ограде. Как на драгоценный цветок приезжают полюбоваться церковью москвичи и гости столицы. Случайный человек остановится тут, пораженный красотой и величием этого храма. Одна из российских газет писала: «Тихий, светлый, согретый теплом и душевным покоем его излучают золотые луковки Покрова на Филях».
Удивительна и многострадальна судьба церкви Покрова. Она была сложена из дерева в 1619 году в селе Покровском, ставшем в 1689 году вотчиной Нарышкиных. В период стрелецкого бунта восставшие извели почти весь знатный род. Чудом уцелел лишь Лев Кириллович Нарышкин. Он спрятался в Кремле и, согласно преданию, дал тогда слово: коли останется жив построит храм в честь Спаса Нерукотворного. Обет молодой Нарышкин сдержал. Строительство новой церкви началось в 1690 году. Большие деньги, лучшие материалы и лучшие мастера были привлечены на это строительство. Мать царя Наталья Нарышкина не раз открывала дворцовый ларец, давая на церковь. Сам Петр I на украшение храма пожаловал 400 червонцев (немалые по тем временам деньги) и предоставил мастеров из Приказа Каменных дел и Оружейной палаты. А в знак близости Нарышкина к царскому роду центральная и западная главы храма украшены короной и двуглавым орлом символами российского самодержавия. Петр I неоднократно бывал в селе Хвили у своего дяди, участвовал в службе и пел на клиросе в церкви Покрова Богородицы.
Удалась постройка на славу. Опыт и вкусы русского зодчества в ней были обогащены опытом зарубежным. Она утвердила стиль, который позже искусствоведами будет назван «Нарышкинским барокко». В Москве немало построек этого стиля, но церковь в Филях является образцом. Уже давно она значится во всех справочниках мира шедевром русского зодчества, занесена в список ЮНЕСКО особо важных памятников старины.
Церковь поставлена на вершине холма, полого спускающегося к Москве-реке. Храм увенчан пятью главами с ажурными крестами на куполах, окружен галереей, объединен с колокольней в единое целое. Это древний тип храма «иже под колоколы». Для церкви в Филях, как и для других архитектурных памятников типа «нарышкинского барокко» характерна отделка красного кирпичного фона белым камнем. На красном фоне белые резные детали церкви смотрятся особенно хорошо. Мастера-белокаменщики щедро украсили храм белоснежными треугольными фронтончиками, ажурными поясами гребней, затейливыми наличниками, стройными колонками. Удивительный художественный вкус архитектора и мастеров позволил им создать церковь, про которую говорили современники: «Честна, мерна, стройна, благочинна».
Три белокаменные лестницы ведут на внешнюю галерею храма и в верхний храм Спаса Нерукотворного. Все архитектурное оформление настраивает, подготавливает к восприятию «чуда» внутреннего убранства храма, которое отличается особым великолепием. Мягкий, приглушенный зеленоватым стеклом витражей свет из больших окон заливал храм, скользил по выпуклым виноградным гроздьям, листьям аканта, карнизам и картушам иконостаса, вспыхивал на золоте иконных фонов. Золото резьбы на черном лаковом фоне приобретало необыкновенную светоносность. Паникадило со множеством свечей, висевшее на серебряной цепи, дорогие ткани сукно, бархат, парча украшали храм. Белые с тонким синим рисунком изразцы, покрывавшие подоконники притворов, вносили еще одну ноту в сложный цветовой аккорд интерьера церкви. Композиция «Новозаветная Троица» на своде церкви завершала ансамбль. В этом разнообразии декоративных мотивов мощно возвышался великолепный десятиярусный иконостас, являющийся смысловым центром храмового интерьера. Иконостас заполняет собой всю восточную часть церкви отделяя центральное помещение от алтаря. Резное обрамление проходных арок перекликается с украшением царских врат иконостаса.
Над проходными арками расположены трехчастные киоты и царская ложа. Это настоящее архитектурное сооружение, напоминающее миниатюрный храм. Над трехгранной ложей устроен высокий шатер, над ним небольшой балкончик, увенчанный царской короной, поставленной на маленький барабан. Снизу ложу поддерживает целый пучок великолепно украшенных кронштейнов. Прекрасно гармонировали со сказочным характером царской ложи затейливая и яркая россыпь «под павлиний глаз» и дорогие ткани, первоначально украшавшие ее. Царская ложа установлена напротив иконостаса у западной стены храма, там, где в древнерусских храмах располагались хоры и места для княжеской семьи. Ложа предназначалась для владельца поместья и его царственных гостей. Особое звучание здесь получает идея отделения княжеской семьи от общей массы молящихся. В царских ложах нарышкинских церквей реальные лица хозяина и его высокопоставленных гостей приобрели такое же обрамление, что и лики святых на иконах. Местный ряд филевской церкви состоит из икон, связанных с семьей Нарышкиных и их царственных родственников. На местных иконах изображены святые, считавшиеся покровителями царя Алексея Михайловича, царицы Натальи Кирилловны, Петра I, заказчика храма Льва Кирилловича и других.
Автором пышного резного убранства церкви Покрова в Филях был Карп Иванович Золотарев, прекрасный мастер-живописец и резчик XVII века. Его подпись стоит на резном распятии, венчающем иконостас. Теперь известно, что Карп Золотарев является автором композиции резного иконостаса, по его рисункам изготовлены кресты, оформлены интерьеры церкви.
Карп Иванов, прозванный Золотаревым за исполнение множества работ по золоту, был учеником выдающегося придворного художника XVIII века Богдана Салтакова. Деятельность Карпа Золотарева была связана с важнейшими художественными центрами Руси Оружейной палатой, Ново-Иерусалимским, Донским и Новодевичьим монастырями, художественной мастерской при Посольском приказе, руководителем которой он был в течение многих лет. Карп украшал царские грамоты и книги, писал портреты, резал иконостасы, киоты, мебель, выполнял «всякие государя живописные дела беспрестанно». Но декоративное оформление филевского храма одно из лучших его творений. Карп Золотарев создал целостный декоративно-живописный ансамбль интерьера храма. Иконы филевского иконостаса написаны в необычной для древнерусской иконописи смешанной технике темпера, масло. Храмовая икона Спаса Нерукотворного не сохранилась. Перед постановкой в иконостас для нее была сделана специальная рама, украшенная клеймами, в которой описывалась евангельская история Спаса Нерукотворного. Между клеймами найдена затейливая подпись автора этой иконы известного иконописца Оружейной палаты Кирилла Уланова, а также стояла дата 1694 год. По левую сторону от царских врат помещается икона «Успение Богородицы» также принадлежавшая кисти К. Уланова. Стиль икон его работы ближе к старой иконописной манере. Мастер почти не применяет светотень. Объемность ликов соседствует в его иконах с плоскостной трактовкой одежд. Множество тщательно выписанных мелких фигур и деталей, миниатюрная точность исполнения отличают иконы Уланова.
Из других икон наиболее интересны два изображения архидиаконов Стефана и Лаврентия на алтарных дверях. В чертах лика архидиакона Стефана можно узнать характерные черты молодого царя Петра I. Внимание, которое в это время начинает придаваться индивидуальным особенностям человека, приводит к тому, что иконные лики сменяются характерными портретными лицами.
После больших реставрационных работ, проведенных в 70-е годы XX века в церкви Покрова, многим произведениям искусства возвращен первоначальный вид. Уникальная сохранность интерьера верхней церкви Спаса Нерукотворного позволяет представить его первозданный вид. Значительно хуже сохранился интерьер нижней церкви Покрова Богородицы. Многое из его убранства погибло во время Отечественной войны 1812 года. Иконостас, который сейчас находится в нижней церкви, изготовлен уже после этих трагических событий и относится к середине XIX века. Также к XIX веку относятся многие иконы и настенная роспись нижнего придела. Однако, сохранилось кое-что и из первоначального убранства храма. Это, в частности, храмовая икона «Покров Богородицы», икона «Три радости» и другие. Большой интерес представляет старинный дубовый престол один из древнейших престолов, сохранившихся в России.
В конце XIX века при церкви Покрова Богородицы стараниями вдовы министра Боголепова было построено двухэтажное здание в русском стиле, где расположилось ремесленное училище. Также при церкви была основана богадельня для престарелых. В ней долгое время жили и сами устроительницы.
Вот уже более трехсот лет украшает Фили церковь Покрова Богородицы. Возраст для постройки довольно значительный. Как в судьбе каждого человека есть минуты радости и минуты скорби, так и в судьбе нашего храма помимо светлых и радостных дней не обошлось и без дней трагических. Много всего претерпела церковь от солнца, дождей, морозов, но больше от человека. В 1812 году Наполеон, наблюдая златоглавую панораму Москвы, конечно не мог не заметить куполов церкви в Филях, стоящей вблизи Поклонной горы. Французские солдаты в храме с золоченым иконостасом и шедеврами живописи устроили швальню, а нижнюю церковь отвели лошадям. Поразительный факт: когда несколько лет назад реставраторы вскрыли в церковной подклети один за другим три пола деревянный, чугунный и плиточный, по ней разнесся явственный запах конюшни. Полтораста лет постройка хранила этот своеобразный след вражеского нашествия на Москву!
Тяжелое испытание выпало на церковь после революции, в начале 30-х годов нашего века, когда закрывались и разрушались храмы по всей России. Нападки на церковь начались с наказов рабочих и служащих авиационного завода им. 10-летия Октября, расположенного неподалеку (ныне ГКНПЦ им. М. Хруничева). В течение нескольких лет руководители завода неоднократно обращались в Моссовет с требованием закрыть, а затем и снести церковь Покрова в Филях. Фильскую церковь требовали закрыть, а здание использовать под культурные нужды заводского поселка. Но из НаркомПроса в ответ на запрос пришел, к счастью, документ следующего содержания: «Сектор науки НаркомПроса категорически возражает против сломки здания церкви Покрова в Филях, являющейся памятником архитектуры высшей категории и одним из самых выдающихся, всемирно известных памятников русского искусства с исключительным внутренним убранством». Для руководителей завода это были пустые слова. Вскоре в адрес Моссовета направлено следующее послание: «Завод №22 вторично просит президиум Моссовета дать разрешение на производство сноса церкви в рабочем поселке на Филях. Место, занимаемое в настоящее время церковью, предназначено для работы универмага… причем необходимо довести до сведения президиума, что при проведении отчетно-выборной кампании Советов это было одним из центральных пунктов наказа, так как место, занимаемое церковью, находится в центре рабочего поселка и постройка на ее месте универмага является жизненной необходимостью…» В свою очередь реставраторы писали, что храм Покрова подлежит охране «как вещественный документ эпохи конца XVII века, отразивший в своих формах моменты борьбы между феодальным строем и растущим торговым капиталом вообще и борьбы политических группировок данной эпохи в частности». Но не спасла даже политическая лексика 30-х годов. Последним веским аргументом было то, что храм расположен рядом со школой, и дети во время богослужения бегают в церковь, что плохо влияет на их воспитание. В 1935 году церковь Покрова Богородицы была все же закрыта. Удалось сберечь ее лишь от сноса и полного уничтожения интерьера. Внутреннее убранство все-таки во многом сохранилось.
Во время Великой Отечественной войны церковь тоже претерпела немало. Пять ее куполов были сняты, чтобы «лишить немецких летчиков ориентиров». Кирпич и камень по той же причине были покрыты зелено-бурыми пятнами маскировочной краски. Крыша ее во многих местах была продырявлена немецкими «зажигалками» и осколками от зенитных снарядов.
После войны руки не сразу дошли до забот о древней церкви. Дождь, снег, бузина и березки, пустившие корни по многочисленным карнизам, шалости ребятишек, которые по веревке сверху проникали внутрь храма, и склад случайных вещей в подклети привели знаменитую церковь в ужасное состояние. Две женщины, прислуживающие еще в действующем храме, жили здесь на положении сторожей и как могли поддерживали его. Но этих сил было слишком мало.
К реставрации фасадов церкви приступили только в начале пятидесятых годов. В 1953 году в церковь Покрова Богородицы пришла молодой реставратор Ирина Ильенко. Тогда она и не подозревала, что филевская церковь станет главным делом ее жизни, ее судьбою. То, что сделала Ирина Валентиновна для возрождения храма, определяется словом «Подвиг». Перечислить все, что сделал этот настойчивый человек, невозможно. Тысячи разных обмеров, обращений к документам, «ощупывание рукой и мыслью» каждой детали постройки, поиск материала для реставрации и мастеров все это было ее заботой. Именно Ирина Ильенко, по подписям под иконами и резными фигурами иконостаса, выявила подлинные имена мастеров, украшавших постройку Нарышкина.
Лишь к открытию Олимпийских игр в Москве в августе 1980 года реставрация храма была полностью завершена. Церковь Покрова в Филях стала филиалом Музея древнерусского искусства им. А. Рублева.
По письму Патриарха Русской Православной Церкви Алексия II от 31 августа 1990 года исполком Моссовета принял решение о передаче храма Покрова Богородицы в Филях общине верующих. |